蒙古在蒙古語(yǔ)中的意思是“永恒的火焰”，蒙語(yǔ)稱(chēng)孟和嘎拉。孟和是永恒的意思，嘎拉即火焰。

據(jù)考證:蒙古人是古代鮮卑人的后裔，鮮卑人的祖先是苗裔,而苗裔的祖先則是中原人。蒙古人最早居住在額爾古納河一帶，后來(lái)西遷到了鄂嫩河上游和克魯倫河。公元12世紀(jì)，蒙古族已經(jīng)散布在今鄂嫩河、克魯倫河、土拉河等三河的上游和肯特山以東一帶，并分衍出乞顏、札答蘭、泰赤烏等部落。蒙古人崇尚火神，把火神稱(chēng)為火神之母。每年的臘月二十三，是蒙古人的新年，這一天蒙古人要穿著盛裝，點(diǎn)起篝火，拿出最好的美食美酒請(qǐng)火神品嘗，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，六畜興旺。

自古以來(lái)，廣袤的蒙古大草原就是一個(gè)多民族雜居的地方。在蒙古人崛起之前，在蒙古草原和貝加爾湖周?chē)�的森林地帶，還有塔塔爾、朵豁剌惕、蔑兒乞、斡變剌、克烈、乃蠻、汪古諸部與蒙古人共同生活。人們通常把蒙古族稱(chēng)為游牧民族，其實(shí)，這是一個(gè)不完整的表述。游牧在草原上被稱(chēng)作“有氈帳的百姓”，主要從事畜牧業(yè);居住在森林地帶的被稱(chēng)作“林木中的百姓”，主要從事漁獵業(yè);此外，居住在草原邊緣地帶的蒙古族人，主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，則是地地道道的農(nóng)民。公元11世紀(jì)，生活在大草原上的各部落，以塔塔爾為首結(jié)成聯(lián)盟，因此，“塔塔爾”或“韃靼”曾一度成為蒙古草原各部的通稱(chēng)。宋、遼、金時(shí)代，把漠北的蒙古部稱(chēng)為黑韃靼，漠南的蒙古部稱(chēng)為白韃靼。公元13世紀(jì)初，成吉思汗統(tǒng)一蒙古諸部后，逐漸融合為一個(gè)新的民族共同體，“蒙古”也就由原來(lái)一個(gè)部落的名稱(chēng)變成民族的名稱(chēng)。

清朝初期，蒙古大草原被劃分為漠南、漠北、漠西三大區(qū)域。漠南為察哈爾部，漠北為喀爾喀部，漠西為厄魯特部。漠北又稱(chēng)嶺北，指中國(guó)北方沙漠、戈壁以北的廣大地區(qū)，涵蓋今天的蒙古國(guó)、俄羅斯、哈薩克斯坦及中國(guó)的部分地區(qū)。其南界為戈壁沙漠，包括肯特山、杭愛(ài)山及鄂爾渾河、色楞格河等水系，貝加爾湖為境內(nèi)最大的淡水湖。公元1731年，清朝設(shè)立烏里雅蘇臺(tái)將軍府，管轄喀爾喀四部和唐努烏梁海等地，清末通稱(chēng)為外蒙古。

外蒙古獨(dú)立事件，亦稱(chēng)庫(kù)倫獨(dú)立。是指從清宣統(tǒng)三年，即1911年12月29日第八世哲布尊丹巴.博克多汗稱(chēng)帝，到民國(guó)三十五年，即1946年1月5日中華民國(guó)正式承認(rèn)外蒙古獨(dú)立期間的一系列歷史事件。外蒙古獨(dú)立的始作俑者，除了核心人物第八世哲布尊丹巴外，還有三個(gè)強(qiáng)硬的幕后“操盤(pán)手”，一個(gè)是沙俄軍官羅曼·馮·恩琴男爵，一個(gè)是蘇聯(lián)最高統(tǒng)帥約瑟夫.維薩里奧諾維奇.斯大林和唯蘇聯(lián)馬首是瞻、配合默契的中華民國(guó)總統(tǒng)蔣介石以及民國(guó)政府外交部等有關(guān)人員。

中國(guó)人對(duì)斯大林和蔣介石并不陌生，然而，對(duì)第八世哲布尊丹巴. 博克多汗和羅曼·馮·恩琴男爵可能知之甚少。

哲布尊丹巴是藏族佛教用語(yǔ)，意思是“圣賢尊者”，博克多是蒙語(yǔ)“圣者”或“有智有勇的英雄人物”，汗是皇帝或國(guó)王的意思。第八世哲布尊丹巴的真名叫阿旺垂?jié)�尼瑪�(shù)け蛲�舒克，出生在西藏的沃卡壩卓，即今天的西藏山南市桑日縣。他的父親曾是第十二世達(dá)賴(lài)?yán)�嘛的�?huì)計(jì)，緣此，他在四歲的時(shí)候被認(rèn)定為哲布尊丹巴呼圖克圖的轉(zhuǎn)世靈童，是西藏黃教四大活佛之一。因受外蒙古宗教界的邀請(qǐng)，他隨同父母抵達(dá)外蒙古。之后，他在經(jīng)師和家人的共同監(jiān)管下，開(kāi)始潛心研習(xí)喇嘛教的教義。1885年，他先后失去雙親，性情大變，放縱無(wú)度，奢靡荒淫，吃喝嫖賭，無(wú)所不為，整日沉浸于聲色犬馬之中。他不僅是外蒙古的精神領(lǐng)袖，更掌握著軍政大權(quán)，堪稱(chēng)除皇帝之外的最高統(tǒng)治者。當(dāng)時(shí)，清末內(nèi)憂(yōu)外患頻仍，國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩不安。俄國(guó)人窺伺外蒙這塊寶地，深知討好他的重要性，除了送上黃金，還贈(zèng)送了許多金發(fā)碧眼的俄國(guó)女子以討歡心。正是在這渾濁的男女亂象中，他最終染上了梅毒，后來(lái)又沉溺于酗酒，終致雙眼失明，成為歷史上罕見(jiàn)的“盲人活佛”。對(duì)于他的作為，清朝皇帝多次下達(dá)訓(xùn)令，勸其修身向?qū)W，但他不思悔改，反倒日益親近沙俄勢(shì)力，愈加與清政府對(duì)立，頻頻與庫(kù)倫大臣發(fā)生沖突。1911年，他憑借俄國(guó)人的支持，利用清朝內(nèi)部政局日趨混亂的歷史機(jī)遇，導(dǎo)演了外蒙古第一次獨(dú)立。中華民國(guó)成立后，在蒙古貴族內(nèi)部強(qiáng)烈反對(duì)和外部的壓力之下，第八世哲布尊丹巴不得不暫時(shí)放棄獨(dú)立，將外蒙古重新納入中國(guó)的版圖。

沙俄軍官羅曼·馮·恩琴，出生于奧地利，自幼在愛(ài)沙尼亞由俄國(guó)繼父撫養(yǎng)長(zhǎng)大。俄國(guó)十月革命爆發(fā)后，羅曼·馮·恩琴拒絕參加高爾察克白軍，獨(dú)立同紅軍作戰(zhàn)。由于他對(duì)敵人殺戮的手段無(wú)比殘酷，因而得到了“血腥男爵”的外號(hào)。1921年，應(yīng)八世哲布尊丹巴的邀請(qǐng)，羅曼·馮·恩琴率領(lǐng)800人的騎兵師進(jìn)入外蒙古，并在日本人的支持下，擊敗了“北洋政府”在外蒙古的駐軍高在田部，推翻了北洋政府在外蒙古的統(tǒng)治，并將八世哲布尊丹巴. 博克多汗重新扶上王位。十月革命勝利后，蘇聯(lián)人依然覬覦這片毗鄰的土地，此時(shí)，蒙古人民革命黨在蘇黑巴托爾和喬巴山的領(lǐng)導(dǎo)和蘇聯(lián)人的支持下迅速崛起，于1921年3月，成立“蒙古臨時(shí)人民政府”。同年5月，蘇聯(lián)紅軍進(jìn)入外蒙古，打敗了羅曼·馮·恩琴的軍隊(duì)，隨即占領(lǐng)了首府庫(kù)倫。7月10日，外蒙古的政體由帝制改為君主立憲制，組建了“蒙古人民革命政府”，第八世哲布尊丹巴. 博克多汗實(shí)際權(quán)力被架空。在蘇聯(lián)的慫恿和支持下，外蒙古再次宣布“獨(dú)立”，并建立“蒙古國(guó)”。1924年“蒙古國(guó)”廢除君主立憲制，成立蒙古人民共和國(guó)。二十世紀(jì)初，中國(guó)內(nèi)部軍閥混戰(zhàn)，日本乘機(jī)發(fā)動(dòng)“九一八事變”，中國(guó)從此進(jìn)入長(zhǎng)達(dá)14年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。長(zhǎng)期陷于內(nèi)亂的中國(guó)，無(wú)暇顧及外蒙古的獨(dú)立問(wèn)題，一次次喪失了收回蒙古主權(quán)的機(jī)會(huì)，終于釀成外蒙古獨(dú)立的既成事實(shí)。

1945年2月，“二戰(zhàn)”勝利初露曙光。美國(guó)總統(tǒng)羅斯福、英國(guó)首相丘吉爾、蘇聯(lián)統(tǒng)帥斯大林，在蘇聯(lián)境內(nèi)的雅爾塔舉行會(huì)談。會(huì)上，羅斯福勸說(shuō)斯大林出兵對(duì)日本宣戰(zhàn)，斯大林卻借機(jī)提出外蒙古獨(dú)立、恢復(fù)沙俄在中國(guó)東北權(quán)益等一系列要求。這些要求本來(lái)是無(wú)理的、粗暴的霸權(quán)主義行徑，卻得到了美國(guó)總統(tǒng)羅斯福的認(rèn)可。

中國(guó)作為“二戰(zhàn)”的主要參戰(zhàn)國(guó)和受害國(guó)，在沒(méi)有代表參加會(huì)議的情況下，其領(lǐng)土和利益卻被無(wú)情的瓜分，這種無(wú)視中國(guó)主權(quán)、無(wú)視中國(guó)利益、無(wú)視中國(guó)為“二戰(zhàn)”做出的重大貢獻(xiàn)的無(wú)恥的骯臟的政治交易，無(wú)疑遭到中國(guó)人民的強(qiáng)烈反對(duì)。

然而，讓所有中國(guó)人始料不及的是，就在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的前一天，即1945年的8月14日，蔣介石卻出于個(gè)人野心和一黨私利，為了換取蘇聯(lián)對(duì)他自己領(lǐng)袖地位的支持，為了換取蘇聯(lián)保證內(nèi)地18省的完整和民國(guó)在滿(mǎn)洲的所謂主權(quán)，為了騰出手來(lái)集中力量對(duì)付共產(chǎn)黨，竟敢冒天下之大不韙，置國(guó)家和民族利益于不顧，全盤(pán)接受了蘇聯(lián)人的無(wú)理要求，自愿地與蘇聯(lián)簽訂了《中蘇友好同盟條約》，承認(rèn)外蒙古獨(dú)立;承認(rèn)庫(kù)頁(yè)島南部及其鄰近的一切島嶼歸蘇聯(lián)所有;承認(rèn)蘇聯(lián)在沙皇時(shí)期通過(guò)強(qiáng)權(quán)手段在東北獲得的利益，即恢復(fù)旅順港口作為蘇俄海軍基地的權(quán)力，長(zhǎng)期駐軍;承認(rèn)將大連商業(yè)港口作為國(guó)際通商口岸，并確保蘇聯(lián)使用的優(yōu)先權(quán);同意中蘇共同設(shè)立合作公司，共同經(jīng)營(yíng)中長(zhǎng)鐵路、南滿(mǎn)鐵路，并保障蘇聯(lián)的優(yōu)先利益。喪心病狂地出賣(mài)了中國(guó)近180萬(wàn)平方公里的領(lǐng)土主權(quán)和東北地區(qū)的國(guó)家利益，至此，蔣介石終于徹底撕下了人民領(lǐng)袖的遮羞布，其獨(dú)夫民賊的本性、賣(mài)國(guó)大盜的嘴臉徹底暴露無(wú)遺。

1945年10月20日，外蒙古就“獨(dú)立”問(wèn)題舉行全民公決，在蘇聯(lián)人和蒙古人民革命黨的操縱下，外蒙古獨(dú)立以100%的投票贊成獲得通過(guò)。當(dāng)時(shí)，聯(lián)合國(guó)和中華民國(guó)政府都派員監(jiān)督了投票，并在投票之后立即承認(rèn)投票結(jié)果的合法性，從此，外蒙古從中國(guó)的版圖割裂出去，蒙古人民共和國(guó)正式誕生。1961年，蒙古人民共和國(guó)申請(qǐng)加入聯(lián)合國(guó)，當(dāng)時(shí)占據(jù)聯(lián)合國(guó)合法席位的臺(tái)灣當(dāng)局，是五個(gè)“常任理事國(guó)”之一，具有“一票否決權(quán)”，但是，臺(tái)灣當(dāng)局對(duì)涉及中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)的重大分裂活動(dòng)，卻樂(lè)見(jiàn)其成，不但沒(méi)有行使否決權(quán)，而且明確支持和認(rèn)可外蒙古獨(dú)立，致使蒙古人民共和國(guó)順利加入聯(lián)合國(guó)。

曾經(jīng)有一段時(shí)間，我們的媒體被西方和國(guó)內(nèi)反動(dòng)文人所把持，他們?yōu)榱私o共產(chǎn)黨抹黑，給共產(chǎn)黨領(lǐng)袖抹黑，給中華人民共和國(guó)抹黑，竟然顛倒是非、混淆黑白，企圖把外蒙古獨(dú)立的黑鍋扣在共產(chǎn)黨的頭上，說(shuō)什么“蒙古國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家、蒙古國(guó)執(zhí)政黨實(shí)際上是共產(chǎn)黨”等等，所以，揣測(cè)中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖支持外蒙古獨(dú)立，至少是不反對(duì)外蒙古獨(dú)立。這不僅是對(duì)中國(guó)重大歷史事件的歪曲，也是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政合法性及合理性的挑戰(zhàn)。這種指鹿為馬、指皂為白的行徑，可謂喪心病狂、肆無(wú)忌憚。但是，歷史終究就是歷史，事實(shí)終究會(huì)戰(zhàn)勝謊言。蔣介石的一生是可恥的一生，他的歷史是用自己地行為書(shū)寫(xiě)而成的，任何企圖為他洗白的圖謀終將會(huì)徹底地?cái)÷叮�終究會(huì)連同臆造歷史的人一起被釘在歷史的恥辱柱上。

正如一位哲人所言：“謊言終究是無(wú)法長(zhǎng)久的，唯有真相才能經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)。”

20251115轉(zhuǎn)